En s’attachant à la musique non seulement comme art des sons mais aussi art des Muses présidant à toutes les activités de l’esprit, cet ouvrage vise à replacer la musique au sein de la philosophie de l’art et de l’histoire des idées. À la Renaissance se substitue au paradigme cosmologico-théologique de la musica mundana une musique proprement humaine. Cette musica humana renoue un dialogue avec l’âme, retisse un lien vivant avec la parole et l’éthique, assure la revalorisation de la corporéité. Elle se comprend moins comme l’harmonie du microcosme humain, reflet de l’arithmétique divine, que comme l’expression d’un chant capable de dire tout l’humain, universel par la complexité du mundus humanus qu’il donne à entendre.
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